La discusión entre J. Sobrino y J.L. Segundo sobre la cristología de los ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola

Resumen

Sin pretender hacer un nuevo estudio sobre la cristología en los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola, el autor ofrece una comparativa de dos hermenéuticas distintas de esta cristología, interesantes por estar ambas inmersas en el ámbito latinoamericano, aunque aquí también la pluralidad de situaciones es enorme: la Centroamérica convulsa y el Uruguay laicista son dos ejemplos bien patentes de ello. Eso marca las diferencias en los discursos de ambos teólogos. Sin•duda hay un denominador común a los dos, y es el de mantener la debida distancia frente a una cristología eminentemente pascual, de arriba, divina, para absorber mejor lo que pueda dar de sí una cristología histórica. Sobrino y Segundo realizan dos lecturas muy distintas del trasfondo cristológico de los Ejercicios. Para Sobrino, la espiritualidad ignaciana es un esbozo acertado de una cristología de seguimiento. En cambio, para Segundo, Ignacio arrastra todavía lastres teológicos importantes y no logra liberarse de una «cristología de la prueba».