Editores del monográfico

El número será coordinado por los profesores doctores Tomás J. Marín (Universidad Francisco de Vitoria) y Samuel Sueiro, cmf (Universidad Pontificia Comillas).

Fechas

Los trabajos podrán enviarse a la revista siguiendo el sistema habitual de envío a través de la plataforma desde hoy hasta el 15 de mayo de 2027.

Marco de referencia:

El monográfico examina la posible presencia de ideas, motivos y estructuras de pensamiento gnósticos en elementos constitutivos de la mística, la teología, la filosofía o la literatura en la Modernidad.

No presupone una continuidad directa entre el gnosticismo antiguo y la mentalidad de la era moderna, pero sí se asume la hipótesis –susceptible de discusión– de la semejanza en algunos puntos: por ejemplo, el dualismo filosófico cuerpo-alma, el desarrollo de una moral de corte subjetivista, la aparición de movimientos espirituales y sapienciales esotéricos, así como la profusión de la reflexión sobre Dios al margen de la revelación cristiana. Por lo tanto, el objetivo del monográfico es explorar autores, corrientes y controversias históricas en los que determinados temas popularmente asociados a la gnosis pudieran manifestarse –de algún modo y con su propia forma– en la época moderna.

Centrados en los siglos XVI al XIX, se invita a presentar sobre dicha temática trabajos que analicen fuentes históricas o hagan una interpretación filosófica o teológica de dichas fuentes. Del mismo modo, es posible profundizar en la discusión del siglo XX sobre el problema de lo gnóstico en la modernidad (H. Jonas, E. Voegelin, H. Blumenberg, en filosofía, o H. U. von Balthasar, H. de Lubac y, recientemente, C. O’Regan en teología).

Foco temático del monográfico:

Para su consideración en este número monográfico, son bienvenidos trabajos sobre el tema propuesto en cualquiera de sus formas, elaborados conforme a las directrices formales que establece la revista. Por eso, entre las posibles líneas temáticas y perspectivas se incluyen:

• Mística y movimientos espirituales, incluidos los alumbrados españoles.
• Iluminación interior, autoridad espiritual; relación entre mística y ley moral.
• La presunta separación o rivalidad entre fe y razón, Dios de la revelación y Dios de la teología natural, naturaleza y gracia en la escolástica tardía y la teología moderna.
• Dualismo antropológico.
• Corrientes gnósticas, herméticas o teosóficas en la modernidad.
• La posible presencia de motivos o estructuras gnósticas en la metafísica y la filosofía modernas.
• Los usos y límites historiográficos de la categoría de «gnosticismo» para el estudio de los siglos XVI-XIX.

 Envíos

Los trabajos recibidos seguirán el proceso habitual de evaluación y producción recogido en nuestro código ético y de buenas prácticas:  https://revistas.uloyola.es/ATG/about#acercade8

Cumpliendo con las directrices para autores que se pueden consultar en: 

https://revistas.uloyola.es/ATG/about/submissions