Was truly necessary for Descartes his anthropological dualism?

Main Article Content

Andrés Ortigosa

Abstract

The coherence of Cartesian anthropological dualism between body and soul is difficult to assume from his philosophical system. For this reason, this research investigates the reasons that led him to maintain it. In order to do so, Descartes' philosophy is presented as a voluntarism that establishes the limits of reason. Then we turn to the Meditations to verify that, although Descartes establishes two entities (body as res extensa and soul as res cogitans), he also affirms that they are a single unity. The hypothesis of this research is that Descartes is entrenched in his dualism in order to justify on the one hand the immortality of the soul and, on the other hand, to allow the advancement of the science of his time.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Ortigosa, A. (2025). Was truly necessary for Descartes his anthropological dualism?. Archivo Teológico Granadino, (88), 71–91. https://doi.org/10.47035/atg.2025.88.5774
Section
Studies

References

Aoiz, Javier, «Alma y cuerpo: Piloto y navío. Sobre una antigua analogía», Episteme Ns, 36(2) (2016), 1-17.
Aristóteles, Acerca del alma (Madrid, Gredos) (2020), trad. Tomás Calvo. ISBN: 978-8424939397.
Barroso Fernández, Óscar, «La definición barroca de lo real en Descartes a la luz de la metafísica suareciana», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 39 (1) (2022), 203-213. DOI: https://doi.org/10.5209/ashf.77917
Cardani, Michele «Libertad es fatalismo. Apuntes acerca de dos pistoletazos», Studia Hegeliana, 6, (2020), 11–28. DOI: https://doi.org/10.24310/Studiahegelianastheg.v6i.11429
Descartes, René, Meditaciones acerca de la Filosofía Primera. Seguidas de las objeciones y respuestas, tr. Jorge Aurelio Díaz. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Humanas, 2008. (= Meditaciones). ISBN : 978-958-665-711-2.
Descartes, René, Oeuvres de Descartes, París, J. Vrin, Eds. Charles Adam et Paul Tannery, 1996. (= AT, seguido del tomo).
Falgueras, Ignacio, «Introducción general a las obras completas de Leonardo Polo», en Obras completas de Leonardo Polo. Tomo I. Evidencia y realidad en Descartes (Pamplona: EUNSA), 2016, 13-82. ISBN: 978-84-313-3042-2.
Ferrater Mora, José, Diccionario de filosofía. Vol. 4, (Barcelona: Círculo de Lectores), 1991. ISBN: 978-8422636960.
Friedman, Shterna, «Hegel’s Cartesian Grounding of Political Philosophy», Studia Hegeliana, 8, (2022), 137–154. DOI: https://doi.org/10.24310/Studiahegelianastheg.v8i.13969
García, Juan A., «La unidad del ser en el antiguo pensamiento griego y en la filosofía moderna alemana», Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, XXII (2) (2017), 11-20. DOI: https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v22i3.3753
García Rodríguez, Sergio y March Noguera, Joan, «Conservación de la salud y frutos de la medicina: la farmocopea de Descartes», Claridades. Revista De Filosofía, 9(1), (2017), 29–47. DOI: https://doi.org/10.24310/Claridadescrf.v9i0.3691
Hegel, Georg W. F., Vorlesungen über die Philosophie des subjektiven Geistes II. Nachschriften zu dem Kolleg des Wintersemesters 1827/28 und Zusätze (Hamburg, Meiner) (2011), Herausgegeben von C. J. Bauer. ISBN: 978-3-7873-1863-6.
Hegel, Georg, W. F., Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio (Madrid, Abada) (2017), ed. bilingüe. ISBN: 978-84-16160-57-0.
Hegel, Georg W. F., Lecciones sobre la filosofía del espíritu subjetivo II. Antropología, Sevilla, Thémata, 2019. ISBN: 978-8412003222.
Kirk, G. S. y Raven, D. E., Los filósofos presocráticos, trad. J. García Fernández (Madrid, Gredos) (1969). ISBN: 9788448700898
Machado Castro, Raphael, «Da totalidade objetiva à realidade subjetiva: breves notas sobre verdade e liberdade em Hegel», Studia Hegeliana, 5, (2019), 17–27. DOI: https://doi.org/10.24310/Studiahegelianastheg.v5i.11397
Mattana Ereño, Leonardo, «Decidirse por la libertad: decidirse por la verdad. La reflexión que se hace sistema», Studia Hegeliana, 6 (2020), 77–93. DOI: https://doi.org/10.24310/Studiahegelianastheg.v6i.11433
Palermo, Sandra Viviana, S. V., «Un Contagio penetrante: Hegel e la dialettica dell’illuminismo», Studia Hegeliana, 9, (2023), 25–44. DOI: https://doi.org/10.24310/Studiahegelianastheg.v9i.15348
Salomão, Antonio, «O desenvolvimento do jovem Hegel: Nem com Kant, nem contra Kant», Studia Hegeliana, 7, (2021), 73–89. DOI: https://doi.org/10.24310/Studiahegelianastheg.v7i.13615
Lauth, Reinhardt, Descartes: La concepción del sistema de la filosofía en Descartes, (Málaga, UMAEditorial) (2006). ISBN: 978-84-9747-165-7.
Llinàs, Joan Lluís, «Los límites del racionalismo en Descartes», Enrahonar. An International Journal of Theoretical and Practical Reason, 59, (2017), 11-33. DOI: http://dx.doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1180
Padial, J. J., y García González, J. A., «Discusión del “Cogito-sum” cartesiano: (nota en el IV centenario del nacimiento de Descartes)», Studium, 37(1), (1997), 123-136.
Platón, Diálogos IV. República (Madrid, Gredos) (1988).
Polo, Leonardo, Evidencia y realidad en Descartes, en Obras Completas, Serie A, vol. I, (Pamplona, Eunsa) (2015). ISBN: 978-84-313-3042-2.
Rojas, Alejandro y Chamizo, Pedro, «El dualismo cartesiano y su relación con la nueva medicina a la luz de su correspondencia», Kriterion, 143 (2019), 239-256. DOI: 10.1590/0100-512x2019n14301arj
Rojas, Alejandro, El alcance de la moderna filosofía. Pensar en libertad (Síntesis: Madrid), 2023. ISBN: 9788413572987
Stephen, Daniel H., «Descartes on Immortality and Animals», The European Legacy, 29(2) (2024), 184-198. DOI: https://doi.org/10.1080/10848770.2023.2283332
Wollock, Nathaniel, «Christiaan Huygens’s Attitude toward Animals», Journal of the History of Ideas, 61(3) (2000), 415-432. DOI: https://doi.org/10.2307/3653921