La interpretación de la figura de Jesús de Nazaret en Hans Küng Una mirada a los fundamentos filosófico-teológicos de una comprensión cristológica
Contenido principal del artículo
Resumen
Jesús de Nazaret, reconocido como Cristo e Hijo de Dios por la comunidad eclesial, siempre ha estado en el centro de numerosos debates. En el seno del cristianismo, la reflexión teológica trata de responder tanto a la cuestión de la identidad de Jesús como a la del mensaje evangélico. Para ello, se enfrenta en particular a la exégesis histórico-crítica, cuyos resultados obligan a veces a definir o redefinir los fundamentos del cristianismo en la época contemporánea. Con este contexto, Hans Küng presenta una cristología que, elaborada a partir de una confrontación con la filosofía, por un lado, especialmente la hegeliana, y la investigación histórica por otro lado, sitúa en el centro la humanidad de Jesús, así como su papel propiamente bíblico e histórico como enviado de Dios. El artículo intenta presentar el origen del interés cristológico de Küng, profundizando en las formas en que el pensamiento hegeliano influyó en su elaboración cristológica, ayudando así a definir los límites de cualquier cristología futura. Una comprensión adecuada del alcance de la propuesta de Küng permite también situarla con precisión en el panorama de la reflexión teológica actual.
Descargas
Detalles del artículo

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Anteriormente, la revista tenía derechos de autor/copyright. En la actualidad, desde 2021, la revista publica bajo la licencia Creative Commons.
Los autores/as que publiquen en Proyección. Teología y Mundo Actual, aceptarán las siguientes condiciones:
Los autores/as conservan los derechos de autor © y ceden a la revista el derecho de la publicación, bajo licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 (CC BY-NC-ND).
Se puede copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente siempre que:
* Citen la autoría del trabajo, la publicación en Proyección. Teología y Mundo Actual, número, año y las páginas en la que encontraron la información.
* No se puede obtener ningún beneficio comercial.
* No se pueden realizar obras derivadas con fines comerciales que no autorice la revista.
Se permite y se anima a los autores a difundir el artículo vía electrónica (Proyección. Teología y Mundo Actual, logo o portada de la revista, paginación, indicación del volumen y número de la revista, ISSN, DOI, etc.), para favorecer su circulación y difusión, y aumentar en su citación y alcance entre la comunidad académica
Citas
A. AMATO, Gesù è il Signore. Saggio di cristologia, Dehoniane, Bologna 1988.
D. ANSORGE, Kleine Geschichte der christlichen Theologie. Epochen, Denker, Weichenstellungen, Pustet, Regensburg 2017, 279-281.
J. AUER, Jesus Christus – Gottes und Mariä “Sohn”, Pustet, Regensburg 1986;
ID., Christus – Heiland der Welt, Pustet, Regensburg 1988.
H.U. VON BALTHASAR, Theologie der drei Tage, Johannes Verlag, Einsiedeln 1990.
P. BARTHEL, “«Être chrétien» de Hans Küng. Essai de lecture critique de l’herméneutique de quelques titres et représentations christologiques néotestamentaires proposées par l’auteur”: Revue de théologie et de philosophie 110 (1978) 225-248.
J. BECKER, Jesus von Nazaret, De Gruyter, Berlin-New York 1996
H. BERKHOF, Christian Faith: An Introduction to the Study of the Faith, William B. Eerdmans, Grand Rapids 19862.
W. BRUGGER, Summe einer philosophischen Gotteslehre, Johannes Berchmans, München 1979.
D. COMPOSTA, “Cristologia e false cristologie”: Divinitas 3 (1977) 408-409.
E. CORETH, Gott im philosophischen Denken, Kohlhammer, Stuttgart 2001.
J.D. CROSSAN, The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant, Harper, San Francisco 1991.
C.J. DEN HEYER, La storicità di Gesù, Claudiana, Torino 2000.
W. DESMOND, Hegel’s God. A Counterfeit Double?, Routledge, London 2003.
M. EBNER, Jesus von Nazaret in seiner Zeit. Sozialgeschichtliche Zugänge, Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2003.
E.L. FACKENHEIM, The Religious Dimension in Hegel’s Thought, Indiana University Press, Bloomington 1967.
B. FORTE, Gesù di Nazaret, storia di Dio, Dio della storia. Saggio di una cristologia come storia, San Paolo, Cinisello Balsamo 2007.
M. FRAIJÓ, Momentos estelares en la historia del pensamiento cristiano. Escritos sobre religión y filosofía, Trotta, Madrid 2024.
J. GALOT, “Christologie: approches diverses”, en R. LATOURELLE, R. FISICHELLA (eds.), Dictionnaire de théologie fondamentale, Bellarmin-Cerf, Montréal-Paris 1992, 173-180.
R. GIBELLINI, “La teologia di Piet Schoonenberg e il suo progetto cristologico. Indicazioni bibliografiche”, en L. BAKKER, T. VAN BAVEL, H. BERKHOF, F. HAARSMA, P. SCHOONENBERG (eds.), La teologia di Piet Schoonenberg, Queriniana, Brescia 1973, 9-16
J. GNILKA, Jesus von Nazaret. Botschaft und Geschichte, Herder, Freiburg i.B.-Basel-Wien 1990.
F. GOGARTEN, Jesus Christus, Wende der Welt. Grundfragen zur Christologie, Mohr, Tübingen 1966.
O. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, Jesús de Nazaret. Aproximación a la cristología, Biblioteca de autores cristianos, Madrid 19782.
T.H. GRAVES, “The Functional Christology of Hans Küng”: Perspectives in Religious Studies 1 (1981) 59-61.
H.-M. GUINDON, “«L’être chrétien» selon Hans Küng”: Laval théologique et philosophique 35 (1979) 289-299.
J.A. GUTIÉRREZ SOLER, “Neokantismo, Ilustración y Religión en el joven Hegel, en las obras de Jena de 1801 y 1802”: Ciencia Tomista 151 (2024) 491-507.
P.C. HODGSON, Hegel and Christian Theology: A Reading of the Lectures on the Philosophy of Religion, Oxford University Press, Oxford 2005.
W. HOMOLKA, Der Jude Jesus – eine Heimholung, Herder, Freiburg i.B.-Basel-Wien 2020.
H. HOPING, Einführung in die Christologie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004.
ID., Jesus aus Galiläa. Messias und Gottes Sohn, Freiburg i.B.-Basel-Wien 2019.
V. HÖSLE, Il concetto di filosofia della religione in Hegel, La scuola di Pitagora, Napoli 2006.
W. JAESCHKE, Reason in Religion: The Foundations of Hegel’s Philosophy of Religion, University of California Press, Berkeley 1990.
J.S. KSELMANN, R.D. WITHERUP, “Modern New Testament criticism”, en R.E. BROWN, J.A. FITZMYER, R.E. MURPHY (eds.), The New Jerome Biblical Commentary, Pearson, London 2000, 1130-1145.
H. KÜNG, Menschwerdung Gottes. Eine Einführung in Hegels theologisches Denken als Prolegomena zu einer künftigen Christologie [1970], Piper, München 1989.
ID., Was in der Kirche bleiben muß [1973], Benziger, Einsiedeln 19754.
ID., Christ sein [1974], Piper, München 20106.
ID., 20 Thesen zum Christsein [1975], Piper, München 19816.
ID., Theologie im Aufbruch. Eine ökumenische Grundlegung, Piper, München 1987,
ID., Das Christentum. Die religiöse Situation der Zeit [1994], Piper, München 20032.
ID., Spurensuche. Die Weltreligionen auf dem Weg [1999], Piper, München 20132.
K.-J. KUSCHEL, “Theologie in Freiheit. Grunddimensionen der Theologie von Hans Küng”, en ID., W. JENS, Dialog mit Hans Küng. Mit der Abschiedsvorlesung von Hans Küng, Piper, München 1996, 25-32.
K. LEHMKÜHLER, “Le théologien Wolfhart Pannenberg dans le contexte de la théologie protestante du XXème siècle”: Revue des sciences religieuses 83/3 (2009) 418-420.
G. LOHFINK, Jesus von Nazaret. Was er wollte, wer er war, Herder, Freiburg i.B.-Basel-Wien 2011.
V. MANCUSO, Hegel teologo e l’imperdonabile assenza del «Principe di questo mondo» [1996], Garzanti, Milano 2018.
F.W. MARQUARDT, Verwegenheiten. Theologische Stücke aus Berlin, Kaiser, München, 1981.
ID., Die Gegenwart des Auferstandenen bei seinem Volk Israel. Ein dogmatisches Experiment, Kaiser, München 1983.
ID., Das christliche Bekenntnis zu Jesus, dem Juden. Eine Christologie, voll. 1-2, Kaiser, München 1990-1991.
J.B. METZ, Jenseits bürgerlicher Religion. Reden über die Zukunft des Christentums, Kaiser, München 1980;
J. MOLTMANN, Der gekreuzigte Gott. Das Kreuz Christi als Grund und Kritik christlicher Theologie, Kaiser, München 1972.
B. MONDIN, Le cristologie moderne, Paoline, Roma 19762.
ID., “L’esperimento cristologico di Hans Küng”: Biblical Theology Bulletin 2 (1977) 86-87.
U. NEUENSCHWANDER, Gott im neuzeitlichen Denken, vol. 1, Gütersloher, Gütersloh 1977.
G. PALASCIANO, “Apostilla sobre el «jesuanismo» propuesto por el historiador Mauro Pesce para el siglo XXI”: Ciencia Tomista 151 (2024) 353-388.
W. PANNENBERG, Grundzüge der Christologie, Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, Gütersloh 1964.
ID., Gottesgedanke und menschliche Freiheit, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1972.
T. PINKARD, Hegel: A Biography, Cambridge University Press, Cambridge 2000.
P. PIOVANELLI, Le Jésus des historiens. Entre vérité et légende, Presses universitaires de France, Paris 2023.
A. RIZZI, Cristo verità dell’uomo. Saggio di cristologia fenomenologica, Cittadella, Assisi 2010.
L. SCHENKE, Jesus vor dem Dogma. Zur inneren Überzeugungskraft der Worte Jesu, Kohlhammer, Stuttgart 2014.
E. SCHILLEBEECKX, Jezus. Het verhaal van een levende, Nelissen, Bloemendaal 1974.
J. SCHRÖTER, Jesus von Nazaret. Jude aus Galiläa – Retter der Welt, Evangelischen Verlagsanstalt, Leipzig 2006.
M. SECKLER, “Die Aufklärung – eine Herausforderung für das Christentum als Offenbarungsreligion”, en W. KERN (ed.), Aufklärung und Gottesglaube, Patmos, Düsseldorf 1981, 51-66.
M. SERENTHÀ, Gesù Cristo ieri, oggi e sempre. Saggio di cristologia, Elledici, Torino 19965.
J. SOBRINO, Jesús en América Latina. Su significado para la fe y la cristología, Sal Terrae, Santander 1982.
T.A. STEFANO, “Christology from Lessing to Schleiermacher”, en F.A. MURPHY (ed.), The Oxford Handbook of Christology, Oxford University Press, Oxford 2015, 347-361.
T. TANKE, Bewusste Religion. Eine Konstellationsskizze zum jungen Hegel, Pustet, Regensburg 2012.
A. TASSI, Teologia e Aufklärung. Le radici del giovane Hegel, La Città del Sole, Napoli 1998.
G. THEISSEN, A. MERZ, Der historische Jesus. Ein Lehrbuch, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996.
X. TILLIETTE, Le Christ de la philosophie. Prolégomènes à une christologie philosophique, Cerf, Paris 1990.
ID., “Introduction. Les philosophes et leur Christ”, en AA.VV., Il cristo dei filosofi, Herder-EMF, Roma 1995, 5-19.
W. WEISCHEDEL, Der Gott der Philosophen. Grundlegung einer philosophischen Theologie im Zeitalter des Nihilismus, vol. 1, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 19943.
R.R. WILLIAMS, Hegel on the Proofs and the Personhood of God: Studies in Hegel’s Logic and Philosophy of Religion, Oxford University Press, Oxford 2017.
W. WÜNSCH, “Christologie im Schatten eines Weltstars – der historische Jesus und die Ernte bei Hans Küng”: Forum Katholische Theologie 4 (2021) 301-317.