Zubiri's influence on liberation theology

Main Article Content

Juan Antonio Estrada Díaz

Abstract

Liberation theology has philosophical and metaphysical assumptions like all theology. Zubiri has been an author who has exerted a real influence on some prominent writers and currents of this theology. Based on his conception of reality, of man as “sentient intelligence,” and of the primacy of historical reality, it is possible to grasp many aspects of liberation theology, which demands that we take responsibility for reality, bear its burden, and undertake its transformation from the perspective of the poor and the victims of history. The author shows how, from this philosophy, it is possible to understand some of the postulates of liberation theology that have been falsely attributed to the influence of Marxism without further ado.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Estrada Díaz, J. A. (1998). Zubiri’s influence on liberation theology. Proyección. Teología Y Mundo Actual, (191), 285–296. Retrieved from https://revistas.uloyola.es/ptma/article/view/6132
Section
Artículos

References

G. GUTIÉRREZ, “Teología y ciencias sociales”: Diakonia 32 (1984).
- “Evangelio y praxis de la liberación”, en Fe cristiana y cambio social en América Latina, Salamanca 1973.
- Teología de la liberación, Salamanca 1972.
J. A. ESTRADA, Dios en las tradiciones filosóficas II: de la muerte de Dios a la crisis del sujeto, Madrid 1996.
E. DUSSEL, “El paradigma del Éxodo en la teología de la liberación”: Concilium 209 (1987).
- El dualismo en la antropología de la cristiandad, Buenos Aires 1974.
- El humanismo semita, Buenos Aires 1969.
- Método para una filosofía de la liberación, Universidad de Guadalajara 1991.
- Filosofía ética latinoamericana. Presupuestos de una filosofía de la liberación I, México 1977.
I. ELLACURÍA, “Historicidad de la salvación cristiana”, en Mysterium Liberationis I, Madrid 1990.
- “El pueblo crucificado”, en Mysterium Liberationis II, Madrid 1990.
- “La teología como momento ideológico de la praxis eclesial”: Estudios Eclesiásticos 53 (1978).
- “La superación del reduccionismo idealista en Zubiri”: en Razón, ética y política, Barcelona 1989.
- Filosofía de la realidad histórica, Madrid 1990.
- “Teorías económicas y relaciones entre cristianismo y socialismo”: Concilium 125 (1977).
J. SOBRINO, “Centralidad del reino de Dios en la teología de la liberación”, en Mysterium Liberationis I, Madrid 1990.
- “Dios y los procesos revolucionarios”: Diakonia 17 (1981).
- “Teología de la liberación y teología europea progresista”: Misión Abierta 77 (1984).
- “El conocimiento teológico en la teología europea y latinoamericana”: ECA 30 (1975).
- “Lo divino de luchar por los derechos humanos”: Sal Terrae 72 (1984).
J.B. METZ, Más allá de la religión burguesa, Salamanca 1982.
J.L. SEGUNDO, “Libertad y liberación”, en Mysterium Liberationis I, Madrid 1990.
L. BOFF, Teología desde el lugar del pobre, Santander 1984.
- “Epistemología y método de la teología de la liberación”: en Mysterium Liberationis I, Madrid 1990.
- “Notas teológicas de la iglesia de base, I-II”: Sal Terrae 67 (1979).
- Iglesia, carisma y poder, Bogotá Indoamerican Press 1982.
A. QUIROZ, Eclesiología en la teología de la liberación, Salamanca 1983.
J. COMBLIN, “América Latina y el actual debate teológico entre neoconservadores y liberales”: Selecciones de Teología 23 (1984).
J.C. SCANNONE, Teología de la libración y praxis popular, Salamanca 1976.
X. ZUBRI, Inteligencia sentiente, Madrid 1980.
- El hombre y Dios, Madrid 1985.
- “El problema teologal del hombre”, en A. VARGAS MACHUCA (ed.), Teología y mundo contemporáneo. Homenaje a Rahner, Madrid 1975.