La Vida consagrada en la acción social de la iglesia
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Resumen
En la actualidad se da una crisis de identidad en la vida consagrada provocada por una comprensión de la eclesiología del Vaticano II que la reduce al binomio ordenado-laico. Las respuestas a esta crisis van en la dirección de ver a la vida consagrada como memoria Iesu en la Iglesia a través de la entrega de uno mismo en la vida de los votos. El magisterio social ha tardado tiempo en integrar plenamente a la vida consagrada en la acción social de la Iglesia recogiendo la integridad de su identidad. La mejor expresión de esta integración está en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Sin embargo, esta integración debe incluir la opción por los pobres y el trabajo por la justicia. Con esos elementos es posible pensar la forma en que la vida consagrada es memoria Iesu para la Iglesia en su acción social.
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