Baroque spirituality: with and against modernity

Main Article Content

Miguel Ángel Villamil Pineda

Abstract

Analyses of the Spanish-American Baroque tend to overlook the fact that the main representatives of this movement were educated in the light of the Counter-Reformation and the Society of Jesus. It is worth asking whether Jesuit spirituality only reacts “against” the Reformation and Modernity, or whether it introduces inflections that allow us to understand it as a project committed “with” an alternative modernity. Our hypothesis is that, in the face of the spirit of reformist modernity, the Spanish-American Baroque promotes an “other modernity” based on Jesuit spirituality; a modernity that focuses on creative action and develops a logic that puts in tension faith and work; freedom and grace; the person and the community. The purpose, then, is to identify Jesuit spirituality as a significant key to the understanding of Baroque Modernity in three different contexts: the emergence of the Society of Jesus; the Hispanic Baroque of Gracián; and the Jesuit Missions in America.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Villamil Pineda, M. Ángel. (2025). Baroque spirituality: with and against modernity. Archivo Teológico Granadino, (88), 43–70. https://doi.org/10.47035/atg.2025.88.5813
Section
Studies

References

Agamben, Giorgio. Creación y anarquía. La obra en la época de la religión capitalista, Madrid: Adriana Hidalgo Editora, 2019.
Arrupe, Pedro. «Arraigados y cimentados en la caridad». Manresa, vol. 53 (1981) 106-117.
Bacon, Francis, Works. Volume 1, Londres: Longman and Co, 1963.
Barthes, Roland. Sade, Fourier, Loyola. París: Seuil, 1970.
Belalcázar, Jorge. «Las comunidades de paz: formas de acción colectiva en resistencia civil al conflicto armado colombiano». Entorno Geográfico, vol. 7-8, 2011, 196-208.
Blanco, M. «Oralité et eucharistie (à propos de El Comulgatorio de Gracián)». Cahiers de Fontenay, vol. 34 (1984) 49-54.
Boecio, Severinus. «Libro de la persona y las dos naturalezas». En: Fernández, C. Los filósofos medievales, Selección de textos. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1976.
Casaldáliga, Pedro y Vigil, Jesús. Espiritualidad de la liberación. Managua: Editorial Envío, 1992.
Cerezo, Pedro. El héroe de luto, Ensayos sobre el pensamiento de Baltasar Gracián. Zaragoza: Fernando el Católico, 2015.
Deleuze, Gilles. El pliegue. Leibniz y el Barroco. Barcelona: Paidós, 1989.
Echevarría, Bolívar. La modernidad de lo barroco. México, D.C.: Ediciones Era, 2000.
Foucault, Michelle. Hermenéutica del sujeto. Buenos Aires: Altamira, 1995.
Gracián, Baltasar. Obras Completas. Tomo I y II. Madrid: Biblioteca Castro Turner, 1993.
Hadot, Pierre, Ejercicios espirituales y filosofía antigua. Madrid: Siruela, 2006.
Haubert, Maxime. La vida cotidiana de los indios y jesuitas en las misiones del Paraguay. Madrid: Temas de hoy, 1991.
Hirai, Hiro. «Logoi Spermatikoi and the Concept of Seeds in the Mineralogy and Cosmogony of Paracelsus». Revue d’histoire des sciences, vol. 61, 2 (2008) 245-264.
Loyola, Ignacio de, Ejercicios Espirituales, Cantabria: Sal Terrae, 1963.
— Obras Completas. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1963.
Meliá, Bartomeu. El Guaraní conquistado y reducido. Asunción: Biblioteca Paraguaya de Antropología, 1997.
— «Las reducciones jesuíticas de guaranies en el marco teológico jurídico de la Escuela Ibérica de la Paz». Antítesis, vol. 11, 21, 2018, 18-38.
Molina, Luis de. Concordia del libre arbitrio con los dones de la gracia y con la presciencia, providencia, predestinación y reprobación divinas. Oviedo: Biblioteca Filosofía en Español, Fundación Gustavo Bueno, 2007.
Moreiras, Alberto. «Theologico-Political Militancy in Ignacio de Loyola’s Ejercicios espirituales». Eikasia. Revista de Filosofía, vol. 37 (2011) 15-29.
Nadal, Jerónimo. «Journel Spirituel». En: Evain, F.; Lauras, A., (eds.). Contemplatif dans l’action. Écrits spirituels ignatiens (1535-1575). París: Desclée de Brouwer – Bellarmin, 1994.
Nancy, Jan Luc. La declosión. Deconstrucción del cristianismo 1. Buenos Aires: La Cebra, 2008.
O´Gorman, Edmundo. La invención de América, México: Fondo de Cultura Económica, 2021.
Pérez, José Antonio. «El ethos barroco y el pensamiento crítico sobre la razón de Estado en el Barroco Hispano». Penamiento, Revista de Investigación e Información Filosófica, vol. 78 (300 Extra, 2022), 1391-1412.
Rahner, Karl. «La Apertura hacia el Dios cada vez mayor». Escritos de Teología, vol. 7, 36 (1967), 36-53.
—. En el corazón de la espiritualidad ignaciana. Barcelona: Cristianisme i Justicia, 1994.
Rodríguez, Fernando. La organización retórica de El Comulgatorio de Baltasar Gracián. Madrid: Anthropos, 1993.
Rösler, Claire, «De la Vraie Théologie Mystique». Revue de théologie et philosophie, vol. 142 (2010) 279-300.
Rossi, María José. «Barroco novohispano: la fragua de la contraconquista». Hipogrifo, Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, vol. 10, 2 (2022) 173-189.
Rubiani, Jorge. «Los jesuitas en el Paraguay (1610-1767)». Transatlantic Studies Network: Revista de Estudios Internacionales (TSN), vol. 7, 2019, 155-173.
Ruíz de Montoya, Antonio. La conquista espiritual del Paraguay hecha por los religiosos de la Compañía de Jesús en las provincias de Paraguay, Paraná, Uruguay y Tape. Rosario: Equipo Difusor de Estudios de Historia Iberoamericana, 1989.
Sáez, Luis. «Del cosmos al caosmos en la reapropiación actual del Barroco. Una nueva normatividad para afrontar la crisis epocal». Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 35, 1 (2018) 51-75.
Sainz, Pedro. Espiritualidad española. Madrid: Biblioteca del pensamiento actual, 1961.
Scannone, Juan Carlos. «La teología del pueblo y desde el pueblo». Aportes de Lucio Gera, vol. XLI, 162 (2015) 245-261.
Suárez, Francisco.Disputaciones Metafísicas. Madrid: Gredos, 1966.
— Tratado de las leyes y de Dios legislador en diez libros. Madrid: Instituto de Estudios Políticos, 1967.
— Defensa de la Fe católica y apostólica contra los errores del Anglicanismo. Madrid: Instituto de Estudios Políticos, 1971.
Velasco, Juan Martín, El fenómeno místico. Madrid: Trotta, 2003.
Villacañas, José Luis. «El esquema clásico en Gracián. Continuidad y variación». Eikasia. Revista de Filosofía, vol. 37 (2011): 211-241.
Villamil, Miguel. Valores y derechos humanos, Implicaciones jurídicas y pedagógicas. Bogotá: Bonaventuriana, 2009.
Villamil, Miguel y Soto, Wilson, «El Barroco hispano como espiritualidad alternativa para una época en crisis». Pensamiento, Revista de Investigación e Información Filosófica, vol. 78 (300 Extra), 2022), 1519-1540. DOI: https://doi.org/10.14422/pen.v78.i300.y2022.016
Villamil, Miguel y Soto Wilson. «El Barroco Hispano como una espiritualidad creativa». Hipogrifo, Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, vol. 10, 2 (2022) 223-236. DOI: http://dx.doi.org/10.13035/H.2022.10.02.15
Viñuales, Graciela. «Misiones jesuíticas de guaraníes (Argentina, Paraguay, Brasil)». Apuntes, vol. 20, 1 (2007) 108-125.
Violero, Julia. «Contemplativos en la acción. Dejarse conducir hacia la integración espiritual». Ignaziana. Revista di Ricerca Teologica, vol. 7 (2009) 29-96.
Weber, Max, La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Madrid: Alianza, 2004.